الامام الحسين في وجدان العقاد - قبلة الممهدين - عاشوراء

السيدة زينب في وجدان السيد عبد الحسين شرف الدين - صقحة قبلة الممهدين

السعادة وجبران خليل جبران - قبلة الممهدين

 صفحة قبلة الممهدين

اشعار جبران خليل جبران 

 https://www.facebook.com/momahidin 

من اقوال عمر المختار - قبلة الممهدين

من اقوال ابو فراس الحمداني - قبلة الممهدين

حكاية سلطان باشا الاطرش وادهم خنجر - قبلة الممهدين

سلطان باشا الاطرش والجيش العربي الموحد لتحرير فلسطين -قبلة الممهدين

من اقوال طاغور - قبلة الممهدين

الشيخ البهائي - قبلة الممهدين

سوريا والعيش المشترك -قبلة الممهدين

عاشوراء في عهد الدولة العثمانية بعيون السيد موسى الصدر - قبلة الممهدين

الشيخ احمد الوائلي ومعركة الحسين-ع - قبلة الممهدين

الامام روح الله الخميني الموسوي والوحدة الاسلامية - قبلة الممهدين

الامام المغيب السيد موسى الصدر ومسحيو لبنان - قبلة الممهدين

السيد محمد حسين فضل الله والعيش المشترك - قبلة الممهدين

الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي - قبلة الممهدين

السيد المغيب الامام موسى الصدر والوحدة الاسلامية - قبلة الممهدين

المقاومة - قبلة الممهدين

الاديب بولس سلامة وكربلاء المقدسة - قبلة الممهدين

الاديب جبران خليل جبران والمذاهب والطوائف - قبلة الممهدين

مي زيادة والحياة - قبلة الممهدين

الامام المغيب السيد موسى الصدر والمشاركة بقداس عن روح البابا يوحنا بولس الثالث - قبلة الممهدين

من اقوال سماحة الامين العام السيد حسن نصرالله - قبلة الممهدين

فارس الخوري والعيش المشترك - قبلة الممهدين

السياسي والمفكر فارس الخوري وقصة الجامع الاموي - قبلة الممهدين

الفنفنة التشكيلية العراقية ليلى العطار وقصة رسمها لثورة بوش - قبلة الممهدين

خلفية قصة من دمشق هنا القاهرة - قبلة الممهدين

والدة السيد هادي حسن نصرالله

مثطفى المنفلوطي والحرية

مي زيادة والامل

الاديبة مي زيادة والامل - قبلة الممهدين

نزار قباني ورسالته الى السيد حسن نصر الله بعد عناقيد الغضب - قبلة الممهدين

وادي قاديشا....حكاية الوادي المقدس والاديان.... قبلة الممهدين

السيدة فيرا يمّين ...كلمة حق وانصاف في زمن العار...

بيان عسكري اذا اعتاد الملوك...تميم البرغوتي

لبنان يحكي خيبتكم...

لبنان يحكي خيبة الجيش الذي لا يقهر في ارض عاملة ....
يحكي قصة  مثلث الصمود عيتا -بنت جبيل -مارون الراس....
يروي امجاد  الثلاثية المقدسة جيش -شعب -مقاومة....
ويسن  توازن الرعب و الردع ليتنبأ في المستقبل القريب بزوال  اساطير الميركافا و ساعر  ...
فايار اكد بالدليل ان اسرائيل اوهن من بيت العنكبوت...

بلا رجعة...فلبنان انتصر

25 ايار ....يوم قاومت العين المخرز...يوم فر الصهاينة  من لبنان وايقنوا انه و بوجود عزيمة كعزيمة رجال الله لن يسطع لهم اي نجم  في سماء لبنان...نبارك للامة العربية ربيعها الحقيقي الذي بدأ في ايار ال 2000 والذي سيخلده وجدان كل حر ابي ....

دمعة " أيوب"!

.. قلوبها حانية و قطوفها دانية ..ولولا ضحكة البرتقال فيها للامس دمعها بحر " حيفا " .. فلقد تغيرت اسماء الممالك والعواصم والطواغيت !.. إن سفير "السلطان " وصل الى "تل أبيب" وشرب نخب صديقه "شيمون" ! ونخب "مدرسة بحر البقر" و"قانا" و"كفرقاسم" وقال لصديقه القاتل: " اقتل .. واترك لي ما تبقى من "حصار" ..
- أي ربيع اختاره البغاة للدعاة !؟ ..هذا ما قالته ايمان حجو وقاله محمد الدرة عندما حلقت "أيوب " فوق نحريهما .. 
هذه "يافا" قالت "أيوب" ..و في "قاسيون" تحفظ وصايا الشهداء .. 
من النحر الى النحر .. ومن البحر الى النهر .. "صباحكم أيوب".
• علي عباس _ يافا أو قاسيون

احرار العالم...تؤيدك...

من الصفحه الشخصيه للكاتبه مها لحويني- تونس وكتبت:

كما غنت جوليا بطرس لحسن نصر الله .. أقولها في شارع الحبيب بورقيبة بتونس :" بنحبك ايه بنحبك يا شاغل هالدنيا بحبك .. بنحبك إيه" عاش حزب الله و عاش لبنان الارز .. سلامي لحزب زعيمه أو هادي...

بروحك تحمي الياسمين..اسماء الاسد تكرم امهات الشهداء

انه حنظلة...

إنه حنظلة قاطف التمر من نخيل البصرة، عاصر الصمغ من صبّار السودان، نادف القطن في صعيد مصر، بائع القماش في سوق الحميدية الدمشقي، ويحكى من وقت لآخر أنه يلعب "الغميضة" و"اللقيطة" بين بيوت عين الحلوة، وثمّة من رآه يلقي التحية على بيروت ويرفع يده ملوّحاً للقدس، لشوارع رام الله لوادي أريحا، لأزقة الخليل ولمخيّم جنين حيث العيون أسواق دمع والأصابع مدن حجارة.

نشيد موطني....قصة نضال عربي...يرويها الشيخ حسين الاكرف...

من نـــــــزار قباني الى الســـيد حـــــــسن نصر الله

 قصيدة كتبها نزار تحية إلى الجنوب بعد عناقيد الغضب 1996يا من يصلّي الفجر في حقل ٍ من الألغام..
لا تنتظر من عرب اليوم سوى الكلام..
لا تنتظر منهم سوى رسائل الغرام..
لا تلتفت إلى الوراء يا سيدنا الإمام
فليس في الوراء غير الجهل والظلام
وليس في الوراء غير الطين والسخام
وليس في الوراء إلا مدن الطروح والقزام
حيث الغنيّ يأكل الفقير
حيث الكبير يأكل الصغير
حيث النظام يأكل النظام..

ياأيها المسافر القديم فوق الشوك والآلام
ياأيها المضيء كالنجمة، والسّاطع كالحسام
لولاك مازلنا على عبادة الأصنام
لولاك كنا نتعاطى علناً
حشيشة الأحلام
اسمح لنا أن نبوس السيف في يديك
اسمح لنا أن نجمع الغبار عن نعليك
لو لم تجيء يا سيدنا الإمام
كنا أمام القائد العبري
مذبوحين كالأغنام

سيذكر التاريخ يوماً قرية صغيرةً
بين قرى الجنوب
تدعى معركة.
قد دافعت بصدرها
عن شرف الأرض ، وعن كرامة العروبة
وحولها قبائل جبانة
وأمة مفككة

من بحر صيدا يبدأ السؤال..
من بحرها يخرج آل البيت كل ليلة
كأنهم أشجار برتقال
من بحر صور
يطلع الخنجر، والوردة ، والموال
ويطلع الأبطال

يا أيها السيف الذي يلمع بين التبغ والقصب
يا أيها المهر الذي يصهل في برية الغضب
إياك أن تقرأ حرفاً من كتابات العرب
فحربهم إشاعة
وسيفهم خشب
وعشقهم خيانة
ووعدهم كذب
إياك أن تسمع حرفاً من خطابات العرب
فكلها نحو .. وصرف وأدب
وكلها أضغاث أحلام ، ووصلات طرب

يا سيدي .. يا سيد الأحرار
لم يبقَ إلا أنت
في زمن السقوط والدمار
في زمن التراجع الثوري
والتراجع الفكري،
والتراجع القومي
واللصوص والتجار
في زمن الفرار
الكلمات أصبحت
للبيع والإيجار

لم يبقَ إلا انت
تسير فوق الشوك والزجاج
والإخوة الكرام
نائمون فوق البيض كالدجاج
وفي زمان الحرب يهربون كالدجاج
يا سيدي
في مدن الملح التي يسكنها الطاعون والغبار
في مدن الموت التي تخاف أن تزورها الأمطار
لم يبقَ إلا أنت
تزرع في حياتنا النخيل ، والأعناب والأقمار
لم يبقَ إلا أنت . إلا أنت.. إلا انت
فافتح لنا بوابة النهار

انشودة شموخ الارز...

جورج عبد الله حكاية نضال و مقاومة...

فارس الخوري...فارس عربي اصيل..

في حضرة الشهيد علي مسلماني...

غفا البدر..
فأشعل الليل..
أحزانه..
واحترق العطر..
فأطفأ الفجر ألوانه..
والحب..
صباحات..
جنوب العز..
والاقحوان..
ونسائم الزيزفون..
والاقحوان..
وتحنان التراب..
أريج الدم..
صهيل الصيف..
وكل حكايا الجنوب..
ولن تنتهي الحكايا..
والمسلماني..بسملة حبنا..
والتلبيات..
وصدر عانق الرصاص..
وأخوة سر وصاياه..
قبلة قلبه الاقدس..
ولا زال..
روح من روحه يخطف مسامع حبنا..
ويهمس..
والهمس اسرار وإسرار..
انا معك..هكذا قال..
وقوله الصدق..
وإبرامه الدم..
وما أخلف ما وعد..
واللقاء قريب..
قريب..
قريب..
أليس الصبح بقريب ..
....محمد حمود....

جمال ...تشرق مصر كل يوم على ذكراك...

‎غداً تكشف الذاكرة .. عن يوم ابصر الضوء والكبرياء في ساعاته الأولى .. هناك عند "كنانة البر والبحر" في الاسكندرية حيث البحر يفرد طبائع الثوار والكرام .. وُلِدَ فتى الصعيد .. نجل الثورة والوحدة .. وزعيم القلوب التي أطفأها الغياب في لهاث المهزومين ..جمع كل ما أمكنه من مذاقات النصر .. رغم كل الانكسارات ..
في الخامس عشر من يناير وُلِدَ النضال والقتال وزعيم القنال ..
" جمال عبد الناصر .. كلما ابكتنا مصر اشتقنا إليك " .الشاعر علي عباس...

موقفالسيد غبد الحسين شرف الدين عشية العدوان الثلاثي :

وهذا السيد شرف الدين يطل عشية الإعتداء الثلاثي ( الإسرائيلي – الإنكليزي – الفرنسي ) الغادر على أرض مصر العربية عبر " إذاعة الشرق الأوسط " في 30 تشرين الثاني عام 1956 بنداء إلى علماء الدين في العالم بقوله : " في هذه الفترة الحاسمة التي يمتحن فيها الإستعمار مناعة الإنسان في الحرية وتقرير المصير .

 وفي هذه الفترة التي يغزو بها الإستعمار مصر المجاهدة ، أبتهل إلى الله عز وعلا أن ينصر الحق ويزهق الباطل ، وأناشد إخواني في الله تعالى علماء الدين في كل مكان أن يقولوا كلمتهم : فتدوي صارخة توقظ النائمين وتدفع الواقفين إلى الدفاع عن معقل هو أعز معاقلنا تحت راية الحق وأهيب بجميع أبنائنا في الله في المشرق والمغرب إلى الإشتراك في معركة المصير ....

 ألا وإن الإستعمار الغربي يغزونا في عقر دارنا ، معتدياً غاشماً .

 الا ومن مات دون حفنة من تراب وطنه مات شهيداً . " (10)

 (10) بغية الراغبين المطبوع – تحقيق ولده السيد عبدالله شرف الدين – ص462 – مصدر سابق

على المستوى اللبناني- (المطامع الصهيونية:

لم تتوقف الأطماع الصهيونية بالبلاد العربية . وراحوا يسعون لتنفيذ أطماعهم في لبنان ، وراحوا يعتدون على حدود لبنان الجنوبية ويغيرون على قرى جبل عامل أمام أعين ضباط الجيش اللبناني وجنوده ولا من يناصر هؤولاء الأهالي أو يدفع عنهم الأذى أو يعوض عنهم أضرار خراب بيوتهم ودمارها وتلف مزروعاتهم .

 على أثر ذلك وجه السيد عبد الحسين شرف كتاباً للشيخ بشارة الخوري رئيس الجمهورية أنذاك يحثه فيها على حماية ورعاية السكان جاء فيها :

" عرفك لبنان يا شيخة خطير النفس ، رفيع الأهواء ...

 وحين حققت له أسمى الآمال أو عرجت به إلى ذروة الإستقلال نادى بك قائداً حكيماً ورئيساً وزعيماً ..

وحسبنا الآن نكبة جبل عامل في حدوده المتاحة ، ودمائه المباحة . وقراه وقد صيح فيها نبهاً! وأطفاله وقد تأودت رعباً . وشبابه وقد استحرّ بهم الفتك . إلى ما هنالك من هلاك الحرث والزرع .

هذا الجبل العريق تضرب عليه الذلة والمسكنة ، ممن ضربت عليه الذّلة والمسكنة في سحيق التاريخ .

هذا الجبل الذي يقوم بما عليه من واجبات ، ولا يعطى ما له من حقوق ، كأنه الشريك الخاسر ، يدفع الغرم ومن الغنم يحرم ....

 أجل جاسوا خلال دياركم يتصرفون بها تصرف الفاتح . فإذا لم يكن من قدرة على الحماية . أفليس من طاقة على الرعاية . وإذا لم تؤد الحقوق فلماذا يستمر العقوق . وإذا قرأتم السلام على جبل عامل فقل السلام عليكم وعلى لبنان " .(11)

هذا الدور الذي كان يقوم به السيد شرف ومواقفه واهتماماته بالصراع العربي الإسرائيلي على المستوى المحلي اللبناني أسس لكثير من الأحداث السياسية التي حدثت في المنطقة إن لم نقل أنها أسست للمواجهة المستمرة مع العدو الصهيوني حتى يومنا هذا .

(11) مخطوطة للسيد عبد الحسين شرف الدين – ص 25 –  26 ( بخط ولده السيد جعفر ) .

على مستوى القضية الفلسطينية:

بدا شبح السيطرة اليهودية على فلسطين يظهر جلياً ، وبدأت النوايا البريطانية تظهر ، وبعد الهجرة الكثيف لليهود إلى فلسطين وأمام هذه الهجمة المسعورة ، التي حدت ببعض العرب حينها العطف على اليهود إسكانهم في فلسطين ، وحيث أن المؤتمرات والمحادثات لم تجدي نفعاً ، والتي تخاذل فيها الحكام العرب .

 ولم تستطع الثورة العربية من مواجهة الهجمة البريطانية اليهودية على فلسطين ، والذي كان لجبل عامل وعلمائها دوراً كبيراً في تقديم الدعم للثوار العرب في فلسطين ، وبدأت بوادر السيطرة اليهودية على فلسطين تنجلي بوضوح وقبل أن تأتي الكارثة وفي شهر نيسان من عام 1948 وجه السيد شرف الدين إلى الملك عبدالله بن الحسين شاحذاً همته مذكراً إياه بأجداده الهاشميين أباة الضيم النداء التالي نذكر بعض المقتطفات منه :

" .. الآن ، وقد أسفر الصبح لكل ذي عين ، وأعلن الطائرون إلى الظل والماء ، ترددهم في خوض المحنة ودفع الكارثة ...

 وليس ذهاب فلسطين فاجعاً ، لولا أنه ذهاب لريح العرب وعزّ الإسلام ، وكرامة الإنسان المسترق في غد هذا الشرق القريب " . (7)

 وأعقب السيد شرف هذا النداء ببرقية أرسلها إلى الملك عبدالله بن الحسين ، يوم أعلن اليهود قيام دولتهم في 15 أيار 1948 م وذلك أثر انعقاد مؤتمر عمان إنقاذ فلسطين :

" كرامة العرب الجريح تنظر إلى مؤتمركم من مأساة لا موضع فيها للصبر .

تنمّر الصهاينة يتحدى رسالة القرآن .

انبعثوا على بركة الله بذات محمد .

 (7) شرف الدين – عبد الحسين – بغية الراغبين – تحقيق ولده السيد عبدالله –ص460- الدار الإسلامية الطبعة الأولى – سنة1991

  الشعب العربي يجيش بثورة ضارية فكونوا من وراء تضحيته ، يكفكم الله عدوان شذاذ الآفاق !.(8)

على أثر إندلاع المعارك الضارية بين العرب واليهود وبعد النكبة وصدور قرار تقسيم فلسطين ، انبرى السيد شرف الدين(قده) يوجه النداء للمسلمين والعرب يدعوهم في للقتال حتى تحرير فلسطين ويشحذ الهمم وفي نداء له في شهر محرم الحرام سنة 1337 ه جاء فيه :

" أيها المسلمون ، أيها العرب : هذا شهر محرم الدامي الذي انتصرت فيه عقيدة ، وبعث منه مبدأ . ألا أن قتلة الحسين عليه السلام بكر في القتلات ، فلتكن قدوتنا فيه بكراً في القدوات . ولنكن نحن من فلسطين مكان سيد الشهداء من قضيته . ليكون لنا ولفلسطين ما كان له ولقضيته من حياة ومجد وخلود .

أيها العرب  أيها المسلمون

 لقد حم الأجل وموعدنا فلسطين ، عليها نحيا وفيها نموت ، والسلام عليكم يوم تموتون شهداء، ويوم تبعثون أحياء " . (9)

   هذا السيد شرف الدين يدعو إلى جهاد اليهود ، واسترجاع الحقوق العربية المغتصبة .

دور السيد عبد الحسين شرف الدين الوطني بعد إرساء الإستقلال

اتسمت الإدارة السياسية في لبنان بعد الإستقلال بشكلها الفئوي وكانت مجموعات الزعماء المستغلين قد حولوا الدولة إلى مزرعة ، وبعد صك الميثاق الوطني ، دأبت الدولة القائمة على إهمال مناطق وحرمانها من الخدمات وحرمانها من مواقع أساسية في الإدارات الرسمية والذي وقع أشده على البلاد العاملية وعلى البقاع وكان الظلم يشتد على هذه المناطق ، وركبت الدولة وسلطاتها في خدمة طائفة مهيمنة حتى الجيش جرى تركيبه بما يخدم الإتجاه الفئوي وكانت المناطق المطالبة بحقوقها عرضة لبطش هذه القوى ، وهذا الجيش الذي لم يكن لهالموقف الكبير في مواجهة الصهاينة وحماية القرى الجنوبية التي تتعرض للإعتداءات ، كان يمارس قوته على المناطق المحرومة ، والذي اثر على نظرة المواطنين لدور الجيش اللبناني وقيام الدولة بزج الجيش في أحداث ثأرية ضد أبناء إحدى عشائر بعلبك الهرمل انتقاماً لمقتل أحد ضباط الجيش المجرمين بحق أبناء المنطقة نفسها وهو كاثوليكي الإنتماء .

 وقد استنفر الجيش قواته وأرسل بعض وحداته المتمركزة في البقاع بأمر من بشارة الخوري رئيس الجمهورية أنذاك ، وقد هزم الجيش هناك .

 وقد ثارت ثائر المطران مبارك وقال يومها :"  للشيعة العراق والكوفة ، وللسنة الجزيرة ومكة أما لبنان فلنا نحن المسيحيين " .

 هذه الحادثة دفعت بالسيد شرف الدين (قده) أن يوجه كتاباً لرئيس الجمهورية في أيلول سنة 1949 م جاء فيها :

" السلام عليك شيخ لبنان

 وبعد فإن عشائر الهرمل لم يخرجوا على طاعة ولا فارقوا جماعة . فلمن تسرج الخيل العراب ، وتشرع الأسنة والحراب ؟ ! .

 وإنّ أخشى ما أخشاه أن تدخل النائحة إلى كل بيت في لبنان ، إذا التقى الجمعان ، والتحم الصفان ..

 ألا أعدتم النظر يا صاحب الفخامة في إسلوب تأديب الجامحين ، وغزو المتمردين ؟

ألا ترون أن تؤدبوهم بنقلهم من البداوة إلى الحضارة ومن البطالة إلى العمل ؟ ...

ألا ترون أن إعمار المدارس والمستشفيات يغني عن إعمار السجون والقبور . وشق الشوارع والطرقات يغني عن شق الجيوب والصدور ؟! " . (6)

هذه اللغة الهادئة في التعاطي مع القضايا الوطنية تدل على حرص ووعي كبير لمنع الصدام بين أبناء الوطن الواحد ، ولم يكن خطابه دعوة إلى تجييش العواطف والمشاعر للصدام بين أبنا الوطن الواحد بغض النظر عن قناعاته بالشكل الذي قسمت عليه المنطقة ورفضه لها .